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行谦谦君子之礼 兴泱泱大国之风
郝清雅 沈阳市第一三四中学
“礼也者，理也。”知礼，亦是懂理。知礼，更要行礼。身体力行，才能成为真正的君子。下面，让我们一起品读《礼记》中的记载，学习如何做一个知礼、行礼的君子。
古文赏读
【甲】是故圣人作，为礼以教人使人以有礼知自别于禽兽。
太上①贵德，其次务施报② 。礼尚往来③：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危，故曰“礼者，不可不学也”。夫礼者，自卑而尊人，虽负贩者④,必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼⑤,则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑⑥。
（节选自《礼记·曲礼上》）【乙】四体既正，肤革充盈，人之肥⑦也。父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正⑧, 国之肥也。天子以德为车，以乐为御，诸侯以礼相与，大夫以法相序，士以信相考⑨,百姓以睦相守，天下之肥也，是谓大顺。大顺者，所
以养生送死、事鬼神之常也。故事大积焉而不苑⑩,并行而不缪，细行而不失，深而通ఐI1，茂而有间，连而不相及也，动而不相害也，此顺之至也。故明于顺，然后能守危也。
（节选自《礼记·礼运》）
注释：①太上：指三皇五帝之世。②其次：指三皇五帝之世以后的世代。施：对他人施德。报：报答他人之施。③礼尚往来：指与人交际要有往有来。④负贩者：挑担做买卖的小贩。负：挑，担。⑤知好礼：懂得并喜爱礼。⑥慑：胆怯，困惑。⑦肥：富足。⑧相正：相互匡正。⑨考：考察。⑩苑（yùn）：郁闷，不舒畅。ఐI1通：通达。
素养提升
1.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是()
A.诸侯以礼相与/不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
B.往而不来，非礼也/杂然而前陈者（《醉翁亭记》）
C.是谓大顺/予谓菊，花之隐逸者也（《爱莲说》）
D.人之肥也/此诚危急存亡之秋也（《出师表》）
2.请用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）虽负贩者 ，必有尊也，而况富贵乎？
（2）大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。
3.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处）
为 礼以 教 人 使 人以 有 礼 知 自别于禽 兽
4.（1）阅读【甲】文，我们从中读出是礼。（用原文回答）（2）阅读【乙】文，结合具体内容，说说文中描绘的“大顺”社会有何特点。
参考译文
【甲】所以，圣人兴起时，就制定礼法来教导人，让人们懂得礼仪，知道自己与禽兽有别。
三皇五帝之世崇尚德行，后世才讲究施惠与报答。礼提倡交际要有往有来：施惠于他人而他人不来报答，这不符合礼的要求；他人前来施惠而不去报答他人，这也不符合礼的要求。人有礼，社会就会安定；人无礼，社会就会有危险，所以说“礼是不可不学的”。所谓礼，要自我谦卑而尊重别人，即使是挑担的小贩，也一定有尊严，更何况是富贵的人呢？富贵的人知礼并好礼，就不会骄奢淫逸；贫贱的人知礼并好礼，就不会怯懦困惑。
【乙】四肢端正，肌肤饱满，这是个人的富足。父子情笃，兄弟和睦，夫妇和谐，这 是家庭的富足。大臣守法，小臣廉洁，百官上下有序，君臣相互匡正，这是国家的富足。天子把道德当作车辆，把音乐当作驾车者，诸侯之间以礼相待，大夫之间以法度规范秩序，士人之间以信誉相互考察交往，百姓之间以和睦相守，这是天下的富足，这就是所说的大顺。大顺，是用来养生送死、敬事鬼神的常法。因此，事情繁多成堆而不感到郁闷，众事同时进行也不会出错，事情虽然细小却也不遗漏，深积的事能贯通，繁杂的事有条理，事情相互关联却不干扰，实行起来互不妨碍，这便是顺的最高境界。因此，明白了顺的重要性，才能安守君位没有危险。
参考答案
1.D（A.凭借/因为；B.表转折/表修饰；C. 叫作/认为；D.助词，的）
2.（1）即使是挑担的小贩，也一定有尊严，更何况是富贵的人呢？
（2）大臣守法，小臣廉洁，百官上下有序，君臣相互匡正，这是国家的富足。3.为礼以教人/使人以有礼/知自别于禽兽
4.（1）自卑而尊人（2）自天子至百姓，社会各阶层有德、遵礼、守法、讲诚信，人人各司其职，社会和睦，百姓和乐。
